2008-2012. Images numériques faites à partir de fichiers texte
Grading the Lebanese Constitution
Depuis 2011. Site Internet
Arameans
Liban
(2007), vidéo, 3 min 36 sec
Vouloir c'est avoir
Liban
(2004). Document
VISITORS
Depuis
le 12 août 2003. Page Internet
CONNECTED
Depuis
le 1 août 2003. Page Internet
Plus
que normal
France
(2002), vidéo, 10 min 18 sec
Lebanese Group
Etats-Unis - France
(1999-2001). Discussions
Journée
du Tabbouleh, anciennement Journée
Nationale Libanaise du Tabbouleh
Une œuvre invisuelle socio-économique par Ricardo Mbarkho
Chaque premier samedi de juillet, depuis 2001
AUTOEXPOSITION
2001 (8-20 février). Par Alexandre Gurita & Ricardo Mbarkho. Information diffusée sur Internet
Chacun a de l'art ce
que l'art a de lui-même
Depuis
1999. Relations
Week-end Pierre-Yves Fave Portes Ouvertes
Juin 1999. Relations
Gare
de Lyon - Juvisy
France
(1999), vidéo, 52 min
Mots clés : Numérique. Recyclage. Communication. Politique. Relation. Histoire de l'art. Religion.
Présentation :
A l’origine, il y’a un texte. L’artiste le prend tel quel, ou le compose dans l’optique particulière de l’œuvre finale. Puis il y’a l’ordinateur, outil de choix de Mbarkho, cet outil de mutation des textes initiaux en visuels. Des images uniques vont ainsi se révéler à chaque fois, images générées par les codes binaires de ces textes, codes qui ne sont autre que la simple unité de base dont l’ordinateur use pour stocker l’information.
Mbarkho opère un travail de transcendance, une sorte de mise à nu de textes, de leurs mots, de leurs sens. De ces textes, l’artiste ne retient que l’essentiel, la moelle substantifique.
2008 - Lebanon Now. Association des Artistes Libanais (LAA Gallery), Beyrouth, Liban
Entretiens Télé en lien avec ce travail :
2012 - TL
2012 - Future TV
2012 - OTV
2012 - LBCI
2011 - TL
2009 - OTV
Articles de presse en lien avec ce travail (sélection jusqu'à 2011) :
Mots clés : Numérique. Connection de masse. Politique. Jeu. Notation.
Présentation :
"Grading the Lebanese Constitution" ("Noter la Constitution Libanaise") est une plateforme à travers laquelle toute personne peut noter les articles de la Constitution Libanaise. La note est accordée anonymement. La note moyenne générale est constamment affichée et mise à jour. Cette plateforme permet une évaluation universelle de la Constitution Libanaise. Elle ne s'adresse pas seulement aux libanais. Les résultats peuvent être lus de différentes manières en chiffres et graphiques. Leur interprétation est variable et offre une lecture alternative du pouvoir politique.
Cette
vidéo questionne la mobilité du peuple Araméen
dans le contexte social libanais, et cela à travers l’exemple
d’une femme qui a subi une des explosions à
Beyrouth. Les Araméens qui tiennent
leur langue et leur religion, sont-ils encore poursuivis par le
terrorisme au Liban ?
La vidéo sur YouTube :
Déjà paru à :
2012 - Festival International Signes de Nuit Paris. Télé Bocal, France
2012 - Art Video Exchange, en collaboration avec Small Projects Gallery, Tromsø, Norvège
2012 - Festival CologneOFF - CeC 2012 - Carnival of e-Creativity, Inde
2011 - Festival CologneOFF - Universidad Autónoma Metropolitana Xochimilco, Mexico City, Mexique
2011 - Art Video Exchange à Atopia, Oslo, Norvège
2009 - [Since Art], microARTos, Centre d’art contemporain, Madrid, Espagne
2009 - Festival International d’Art Vidéo de Casablanca, Casablanca, Maroc
2009 - Festival International Signes de Nuit Paris, Paris, France
2009 - Festival VIDEOFORMES, Clermont-Ferrand, France
2009 - Festival International Signes de Nuit Paris, au the REJECT Festival, Rotterdam, Pays-Bas
2008 - Espace le Scribe-l’Harmattan, Paris, France
2008 - Festival INVIDEO, Milan, Italie
2008 - Festival les Instants Vidéo, Marseille, France
2008 - Oslo Screen Festival, Oslo, Norvège
2008 - Festival LiteSide, Westergasfabriek Amsterdam, Pays-Bas
2008 - Festival LOOP'08, Barcelone, Espagne
2008 - International Festival Sarajevo Winter "Barricades without borders", Video-Salon 3 à la galerie10m2, Sarajevo
2008 - transmediale, Berlin, Allemagne
2007 - Goethe-Institut, Beyrouth, Liban
Articles de presse en lien avec ce travail (sélection jusqu'à 2011) :
Mots clés : Invisuel. Post-immatériel. Document. Page du catalogue.
Présentation :
Pour sa participation à la Biennale de Paris 2004, Ricardo Mbarkho a conçu une page dans le catalogue de la Bbiennale dans laquelle il dit : "La date limite pour présenter un projet pour la Biennale de Paris 2004 est arrivée, et je n'ai toujours pas la moindre idée en quoi je vais participer. J'ai un projet que j'ignore encore. J'ignore sa nature, sa forme, son contenu, son intention, son sens, sa valeur, sa catégorie, son modèle, sa matière, sa texture, son support, ses liens, ses couleurs, son public, sa critique, son contexte, sa façon, sa manière, son courant, son époque, son titre, son histoire, sa géographie, son esthétique... J'ignore quoi présenter, quoi montrer, quoi formuler, quoi fabriquer, quoi créer, quoi exposer, quoi dire, quoi faire, quoi être... Tout ce que je sais c'est que ma participation est ma volonté de participer, le reste m'échappe."
Déjà paru à :
2004 - Espace SD, Liban, dans le cadre de la Biennale de Paris, France
Mots clés : Numérique. Relation. Communication. Rencontres.
Présentation :
VISITORS est une oeuvre en réseau sous forme
d’un site Internet.
Un numéro montre le nombre de fois que des personnes ont
visité ce site depuis sa mise en ligne. Cet indicateur est
accompagné d’un texte que j'ai mis en plusieurs langues. Les
visiteurs peuvent actualiser le site et ainsi voir le nombre de visiteurs
à chaque instant.
2009 - [Since Art], microARTos, Centre d’art contemporain, Madrid, Espagne
2003 - Journées Méditerranéennes des Arts Plastiques, Centre Culturel de Sousse, Sousse, Tunisia
Articles de presse en lien avec ce travail (sélection jusqu'à 2011) :
Mots clés : Numérique. Relation. Communication. Rencontres.
Présentation :
CONNECTED est une oeuvre en réseau sous forme
d’un site Internet.
Un numéro montre le nombre de personnes connectées
en même temps et au même adresse URL, celui du site.
Cet indicateur est accompagné d’un texte que j'ai mis en plusieurs
langues. Les
visiteurs peuvent actualiser le site et ainsi voir le nombre de connectés
à chaque instant.
2003 - Journées Méditerranéennes des Arts Plastiques, Centre Culturel de Sousse, Sousse, Tunisia
Articles de presse en lien avec ce travail (sélection jusqu'à 2011) :
Mots clés : Vidéo. Relation. Communication. Séparations.
Présentation :
Cette vidéo montre trois couples qui
finissent par se séparer. Ce
sont des moments en équilibre précaire qui mène à une
ambiance tendue. Les
maîtres mots en seront désir, charme, envie, amour,
fantasme, tendresse, peur, supplication, fatalité, espoir,
dégoût, colère et séparation.
La vidéo sur YouTube :
Déjà paru à :
2014 - dokumentART, Pologne
2009 - [Since Art], microARTos, Centre d’art contemporain, Madrid, Espagne
2005 - Goethe-Institut, Beyrouth, Liban
2004 - 1er festival télé-jeunes en francophonie, at the Cinémathèque Québécoise, Montréal, Canada
2005 - Festival International Signes de Nuit Paris, dans le cadre de « Nuit Blanche 2005 », Les Voûtes, Paris, France
2004 - Festival International Signes de Nuit Paris, Le Cube, Issy-les-Moulineaux, France
2004 - Festival International Signes de Nuit Paris, dans le cadre de the European Film Festival, Izmir, Turquie
2004 - Festival International Signes de Nuit Paris, dans le cadre de the European Film Festival, Bursa, Turquie
2004 - Festival International Signes de Nuit Paris, dans le cadre de the European Film Festival, Ankara, Turquie
2004 - Festival International Signes de Nuit Paris, Cinema Black Box, Düsseldorf, Allemagne
2004 - Festival International Signes de Nuit Paris, Le Batofar, Paris, France
2004 - INGAN II, Berlin, Allemagne
2003 - Festival International Signes de Nuit Paris, Cinema Balzac, Paris, France
2002 - L'art c'est secondaire, École Nationale Supérieure des Beaux-Arts, Paris, France
Articles de presse en lien avec ce travail (sélection jusqu'à 2011) :
Mots clés : Internet. Liste de discussion. Communication. Rencontres. Politique. Religion. Processuce de paix.
Présentation:
Du 8 novembre 1999 au 6 juin 2001, toute personne qui souhaite participer au processus de paix au Proche-Orient est invitée par Ricardo Mbarkho, à dialoguer sur la liste qu'il a créée le 8 novembre 1999, LebaneseGroup. Les messages poster ne sont pas modérés, toute personne peut s'y inscrire et dialoguer à sa convenance.
> Membres du réseau
Aujourd'hui la liste contient 140 membres et parmi eux, des universitaires libanais : Université américaine à Beyrouth, Université Notre Dame, Université Libanaise, Université de Balamand, Université Haygazian… mais aussi des communautés libanaises à l'extérieur du Liban, et une vingtaine de membres non libanais (Australiens, Canadiens, Français, Grecques, Marocains, Polonais, …).
> Activité
Avec une moyenne de 220 messages par mois, l'activité de cette liste est intense.
Principaux sujets de discussion : la paix au Proche-Orient, la langue libanaise, la religion, la politique et l'actualité du jour. Sur cet espace qu'est l'Internet chaque membre du réseau à la possibilité de s'exprimer librement au delà des circonstances déterminées par un territoire géographique.
> Prolongations dans la réalité concrète
A partir de cette liste de discussions, suite à une invitation lancée par Ricardo Mbarkho, le 26 décembre dernier, 12 personnes se sont rencontrés dans un restaurant à Broummanah au Liban.
Expositions :
Mars 2000. Dans le cadre de Internet Fiesta 2000 au :
Sénat, salle des conférences, 17 ter, rue Vaugirard, Paris 6ème, France
La Cité des Sciences et de l'Industrie, Espace Condorcet, 30 avenue Corentin-Cariou, 75930 Paris cedex 19, France
Du 8 décembre au 20 décembre 2000. Dans le cadre de ISEA 2000 au:
“Beyond the screen” exposition à l'Ecole Nationale Supérieure des Beaux-Arts de Paris.
Related press articles (selection till 2011):
Mots clés : Célébration. Relation. Communication. Rencontres. Invisuel.
Présentation :
La genèse de la Journée du Tabbouleh, initiée en 2001 par l'artiste libanais Ricardo Mbarkho, s'inscrit au cœur d'une histoire complexe et conflictuelle. Cette célébration, bien plus qu'une simple manifestation gastronomique, révèle une évolution profonde de sa signification au cours du temps. Il s'agit d'un tournant majeur qui redéfinit non seulement le rôle du Tabbouleh dans la culture libanaise, mais également son influence à l'échelle de l’être universel.
Les origines et la reconnaissance internationale :
A ses débuts, la Journée du Tabbouleh avait pour objectif principal de mettre en lumière la renommée gastronomique et patriotique du Liban, tout en dénonçant la dégradation de l'image du Tabbouleh due à une commercialisation falsifiée à l'étranger. C'est en France, où l'artiste a été confronté à cette altération, que l'idée a pris forme. En 2001, le concept de centralisation de l'énergie existante des libanais pour le Tabbouleh est né. Ainsi, lors d'une discussion en ligne avec Allam Sleiman, ami de Mbarkho, ils rédigent le premier communiqué de cette nouvelle Journée, informant environ 20 000 libanais par email, amorçant ainsi la diffusion rapide de l'événement sous forme de mail en chaîne.
Initialement désignée comme la Journée Internationale libanaise du Tabbouleh, l'événement annuel rassemble les libanais chaque premier samedi de juillet, symbolisant leur attachement au Liban et à la fierté patriotique. Au fil des ans, la célébration s'est étendue, regroupant des centaines de milliers de participants à travers le monde. La reconnaissance internationale s'est renforcée avec le soutien actif de la presse libanaise et étrangère, ainsi que la présentation à la 15ème édition de la Biennale de Paris en 2006 et 2007. En 2007, le Ministère libanais du Tourisme a accordé son approbation officielle, consacrant la Journée comme une célébration nationale.
Transformation artistique : Honorer ou résister le pouvoir ? :
Le réajustement du Tabbouleh dans le contexte de l'art invisuel, explorant des modèles socio-économiques alternatifs, démontre la volonté de Mbarkho d'infuser à sa création une essence fondamentalement artistique. Cette approche novatrice transcende les frontières de l'expression visuelle pour créer une expérience multidimensionnelle, où l'art et la gastronomie fusionnent pour devenir des outils de résistance contre les injustices sociopolitiques.
En effet, la genèse et l'évolution de la Journée du Tabbouleh démontrent un profond engagement dans le rôle de l’art lui-même ; que ce soit pour honorer ou résister au pouvoir. Mbarkho entreprend une transformation artistique significative en retirant progressivement le label national de l'événement, le rebaptisant sobrement "Journée du Tabbouleh". En retirant le label national, Mbarkho met en lumière l'importance de préserver les traditions tout en les adaptant à un contexte contemporain en perpétuelle mutation. Cette démarche résolument engagée constitue un questionnement des normes établies, un refus de se conformer aux récits imposés par des autorités souvent oppressives.
Cette initiative vise à dépasser les frontières imposées par des régimes politiques, constituant ainsi un acte de résistance, faisant œuvre contre les contraintes nationalistes et communautaires qui entravent la société libanaise. En affranchissant le Tabbouleh de l'aspect purement national, la célébration devient aujourd’hui une plateforme pour la redéfinition du plat et de notre appartenance, se libérant des dictatures et des pouvoirs médiatiques, économiques, religieux, militaires et policiers imposant des certitudes figées. La résistance artistique de Mbarkho est tangible dans sa volonté de libérer le Tabbouleh de ces contraintes, faisant de cette journée un moyen de remise en question des normes établies.
Les ingrédients immuables du Tabbouleh, dans cette transformation du sens, portent désormais des significations opposées : le national et l'universel, le pouvoir culturel et l'illusion de ce pouvoir, la guerre et la paix, la mort et la vie. Le Tabbouleh devient ainsi un catalyseur de réflexion, suscitant incertitudes, doutes et conscientisation sur nos actes et notre place dans le monde.
Conclusion :
La Journée du Tabbouleh se transforme ainsi en un emblème puissant de la résistance artistique, de la lutte culturelle et de la quête de liberté, évoluant au sein d'un contexte marqué par des défis sociopolitiques. La démarche novatrice de Ricardo Mbarkho va au-delà de la simple célébration culinaire, métamorphosant l'événement en une œuvre d'art vivante. Celle-ci devient un moyen de remettre en question et de subvertir les structures imposées par le pouvoir, offrant en fin de compte un rappel puissant de la force transformative de l'art dans la construction d'une société plus libre. Initiée en 2001, cette célébration unique laisse une empreinte durable, une odyssée culinaire et populaire qui transcende les frontières géographiques et temporelles, mais aussi artistique qui transcende les frontières de l’art vers des économies encore libres de l’emprise du marché de l’art contemporain.
Conférences au sujet de la Journée du Tebbouleh ::
• 2024 (11 janvier) Titre : Résistance invisuelle – La mutation du tabbouleh, Visioconférence, Ecole Nationale d’Art, Paris (France)
• 2022 (16 décembre) Titre : La journée nationale du Taboulé, Symposium enligne, Symposium IV - Pratiques socialisées et écologiques dans le champ de l’art et ses périphéries, organisé par P.A.S. Lab et la Biennale de Paris (France)
• 2022 (14 novembre) Titre : Journée du Tabbouleh, Visioconférence, Colloque international art invisuel en Afrique, Yamoussoukro (Côte d’Ivoire)
• 2015 (18 décembre) Titre : L’utilisation de l’espace social et politique comme support d’une pratique artistique, Conférence (via Skype du Liban), Institut des hautes études en arts plastiques (IHEAP), Paris @ Jeu de Paume - Paris (France)
• 2015 (24 septembre) Titre : La Journée Nationale Libanaise du Tabbouleh (Titre original : The Lebanese National Tabbouleh Day), Visioconférence, Institut des hautes études en arts plastiques (IHEAP), New York @ Ashok Jain Gallery - 58 Hester Street, New York, NY 10002, (Etats-Unis)
• 2014 (28 novembre) Titre : L’utilisation de l’espace social et politique comme support d’une pratique, Entretien (Master Class), Session 2014-2016. « L’INVISUEL», à l'Institut des hautes études en arts plastiques (IHEAP) - Paris (France).
URL : http://iheap.fr/session-x-2014-2016/
• 2010 (19-25 octobre) Titre : L’Art et la journée nationale libanaise du Tabbouleh, Présentation via vidéo, Biennale de Paris en Chypre. ARTos Foundation + Biennale de Paris: Réinventer la terminologie de l'art. Nicosie
Affiche : http://www.artosfoundation.org/images/email/poster_biennale_web.pdf
Program. : http://www.artosfoundation.org/images/email/Biennale_Program.pdf
Evénement annuelle du projet artistique la Journée du Tabbouleh :
2023 (Juillet) - Action via Internet
2022 (Juillet) - Action via Internet
2021 (Juillet) - Action via Internet
2020 (Juillet) - Action via Internet
2019 (Juillet) - Action via Internet
2018 (Juillet) - Action via Internet
2017 (Juillet) - Action via Internet et à Souk el Tayeb, Beyrouth, Liban
2016 (Juillet) - Action via Internet, et dans le cadre de la Biennale de Paris à Beyrouth, à Souk el Tayeb, Beyrouth, Liban
2015 (Juillet) - Action via Internet et à Souk el Tayeb, Beyrouth, Liban
2014 (Juillet) - Action via Internet et à Souk el Tayeb, Beyrouth, Liban
2013 (Juillet) - Action via Internet et à Souk el Tayeb, Beyrouth, Liban
2012 (Juillet) - Action via Internet et à Souk el Tayeb, Beyrouth, Liban
2011 (Juillet) - Action via Internet et à Souk el Tayeb, Beyrouth, Liban
2010 (Juillet) - Action via Internet et à Souk el Tayeb, Beyrouth, Liban
2009 (Juillet) - Action via Internet
2008 (Juillet) - Action via Internet et à Souk el Tayeb, Beyrouth, Liban
2007 (Juillet) - Actions via Internet et à Souk el Tayeb, Beyrouth, Liban
2006 (Juillet) - Action via Internet et à la Biennale de Paris, France
2005 (Juillet) - Action via Internet
2004 (Juillet) - Action via Internet
2003 (Juillet) - Action via Internet
2002 (Juillet) - Action via Internet
2001 (Juillet) - Action via Internet
Mots clés : Invisuel. Post-immatériel.
Présentation :
Alexandre Gurita et Ricardo Mbarkho ont posté par email une annonce qui informe les destinataires qu'ils exposent du 8 au 20 février 2001
ce qui s'expose de soi.
Mots clés : Rapports humains. Attitude. Relation. Communication. Rencontres. Invisuel.
Présentation :
Depuis 1999, Ricardo Mbarkho diffuse les coordonnées des gens qui ont accepté d’être contactés par toute personne informée à propos de leur acceptation et disponibilité. "Chacun a de l’art ce que l’art a de lui-même" est le titre de cette activité artistique.
Expositions :
2010 - Exposition Expérimentale, Association des Artistes Libanais (LAA Gallery), Beyrouth, Liban
2009 - [Since Art], microARTos, Centre d’art contemporain, Madrid, Espagne
1999 - Ghislain Mollet-Viéville, Paris, France
Articles de presse en lien avec ce travail (sélection jusqu'à 2011) :
Mots clés : Rapports humains. Relation. Communication. Rencontres. Invisuel.
Présentation :
Ce travail questionne l'accessibilité sociale, les relations humaines, et la communication. Ricardo Mbarkho a organisé un "Week-end Pierre-Yves Fave Portes Ouvertes" du vendredi 4 juin 16h au samedi 5 juin 12h, 1999,
et du samedi 5 juin 20h au lundi 7 juin 10h, 1999. L'invitation mentionnait uniquement cette phrase : "Vous êtes invité(e)s à rendre visite à Pierre-Yves chez lui" Adresse :
46 bis, Rue Jean Moulin.
93260 Les Lilas - France. Vernissage le vendredi 4 juin 1999 à 16h.
Documentation affichée à :
2009 - [Since Art], microARTos, Centre d’art contemporain, Madrid, Espagne
Articles de presse en lien avec ce travail (sélection jusqu'à 2011) :
Mots clés : Vidéo. Relation. Communication. Rencontres.
Présentation :
Ricardo Mbarkho utilise les codes du langage cinématographique comme éléments primaires de ce tournage. Il nous propose 4 points de vue simultanés et synchronisés entre eux.
Un voyage entre Paris et Juvisy sert de contexte à la réalisation d’une vidéo d’une durée de 52 minutes racontant une histoire dont la narration ne manque toutefois pas d’être proche de celle du film documentaire ou d’une fiction.
Quatre voyageurs, installés dans quatre wagons différents du RER, regardent le même paysage qui défile. Ils enregistrent avec leurs caméras. Le tournage qui a commencé à la Gare de Lyon, est censé finir à la station Juvisy, après leur descente du train.
L'un des quatre voyageurs, une jeune fille, « oubliera » de descendre poursuivant la route seule, et imprimera sur la bande les paysages parcourus. Ce simple accident de voyage va favoriser une intrigue « douce ».
Des images de villes, de campagnes, de gares se succèdent. Elles défilent selon des intervalles temporaires qui sont en phase avec le mouvement du train. Ces images projettent le spectateur dans un monde intemporel et subjectif. Nous nous retrouvons nous-même à l’intérieur du train, laissant glisser nos pensées au gré des plans colorés qui s’échantillonnent sur l’espace de projection, grisés que nous sommes par notre propre flânerie, tandis qu’une voix « off » distille les conversations menées à l'intérieur des wagons : celle-ci nous rappelle alors subtilement la réalité sociale que reflète ici un cliché de micro-événements vécus dans les trains; elle témoigne d’une impossible communication entre les personnages; tout est incompréhension …
Le paysage visuel devient ainsi le décor des malentendus : il nous capte jusqu’au dénouement découvert au bout du chemin, au bout de ce voyage « raté » …
